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以宏闊視野承繼傳統、自成風格 ——評王賀良其人其書
2020年01月10日 14:47 來源:中國藝術報 作者:馬喆 字號
關鍵詞:藝術;書法;審美

內容摘要:王賀良作為中國當代書壇在隸書創作方面頗有藝術成就和廣泛影響力的創作者。

關鍵詞:藝術;書法;審美

作者簡介:

    王賀良作為中國當代書壇在隸書創作方面頗有藝術成就和廣泛影響力的創作者,凡60余年致力于漢隸書法的研習和創作,筆耕不輟,匠心經營,時出新意,卓成自家體格風范。客觀地說,王賀良隸書既具有漢代碑刻隸書的高古雄厚、渾樸超逸,又能隨時代變遷,注重書法藝術本體的內在審美情趣,活化地實現了隸書創作的創造性轉化和創新性發展。因此,在他的隸書創作中體現了書法藝術的“大美之境”,即中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻,將2000多年前大漢王朝的偉岸雄武和當下中華民族偉大復興的時代精神彰顯其中。王賀良的隸書藝術具有三個層次的現實意義:一是具有高超的藝術表現力,二是具有獨特的審美創造力,三是具有濃厚的文化傳播力。

  王賀良通過鍥而不舍的探索和實踐,深切地把握了書體流變的時代趨勢——適之中庸,莫尚于隸,規矩有則,用之簡易。他以碑刻、摩崖為主體的隸書體勢和風貌,在書寫中將簡、帛等墨跡的筆墨意味滲化其中,“隨便適宜,亦有弛張。操筆假墨,抵押毫芒”,從而實現了彪煥磥硌、形體揚抑的藝術表現力。

  中國書法史與文字史同步,“質以代興,妍因俗易。淳醨一遷,質文三變。”王賀良鐘情于隸書,他歷觀書體、書家及流派演變,以儒家思想為根本,在美學理念上反思質與妍、文與質的同一性,在審美取向上以“致中和”為大美境界,強調主體的精神意識和情感表現,以“中”為大本,以“和”為達道,在揮毫濡墨間凝情慮思,在纖波濃點中垂象表式。他對隸書審美意蘊的創造性生發,在作品中呈現出有漢氣象的“中和之美”和當代氣息的“和諧之性”,作品既有整體和章法上的雄強與質樸,又有結構和點間的妙逸與雍容。他在創作中將知、情、意融為線條的組合,轉化為結構的形式意味,在抽象語匯中側重表現筆墨、線條、黑白的構成張力和直觀經驗轉化而成的生命氣質。

  一直以來,王賀良的隸書創作都在尋找著精神歸宿。或許精神歸宿的內容載體不是出于他的原創,但基于文化傾向的尋根之旅卻始終處于進行時態,而且顯得淡定自若。他曾完成《離騷經》的創作,雖然《離騷經》在形式表達上并沒有全然體現出他的書法藝術高度,但卻能夠反映他作為主體的創作基點和文化語境。近幾年,他又創作了《王賀良隸書唐詩三百首》,文本內容的宏大使得他高超的藝術表現力和獨特的審美創造力得以集中地表現和釋出。更為難能可貴的是,他在書法藝術創作的過程中除了情感、筆墨、線條、黑白和章法等因素外,更有了一種強烈的文化傳播意識,這種對經典藝術的再創造和界域延伸使得他的藝術創作能夠站到文化的制高點,以宏闊的視野去理解藝術、承繼傳統、創新觀念。

  筆者親眼目睹了王賀良創作《王賀良隸書唐詩三百首》的過程和狀態,了解他的創作初衷,并不揣淺陋地適時給予他一些建議,他也欣然接受。筆者之所以能與他達到知無不言的默契,是緣于筆者深知他心性的“誠與明”。他在藝術創作和文化理念上也是本著這種心性而一以貫之的,唯其能夠在藝術上至誠無二,故能盡顯其性,從而實現藝術之于文化傳播的“贊天地之化育”的功能。

  沈陽市優秀文藝名家工程叢書對地域文化進行系統的挖掘和整理,從而激發文藝名家的藝術創造力。《王賀良隸書百聯作品選》納入到這個工程叢書的編輯和出版是有著典范效應和意義的。王賀良對出版這套叢書非常重視,當時,筆者關切地問他出版內容的打算,他欣然一笑,答道:“我考慮考慮。你看我創作百副對聯作品出版如何?”據此,筆者知曉創作百聯作品是他早已深思熟慮的創作規劃,筆者為他能夠在如此高齡還能保持這樣的激情和狀態感到欣喜。

  王賀良的隸書百聯創作不啻為他的又一文化創構,對聯與書法合璧的文化心理滿足和藝術視覺呈現,理應是傳承中華優秀傳統文化的絕佳形式。“其次致曲,曲能有誠。誠則形,形則著,著則明,明則動,動則變,變則化。唯天下至誠為能化。”在此意義上,筆者欽佩王賀良的運思高明和在文化傳播方面的洞見——以小見大、以誠至善。

  當然,收入《王賀良隸書百聯作品選》中的作品,是他長期藝術創作成果的積累。總體觀之,以單一書體對應單一文字載體創作出如此形式多樣、水平高超的書法作品,實不多見。同時,他在作品中傳遞著書法藝術語言和技巧的轉變、豐富和完善,體現著創作主體思想情感的積蓄、變化和豐瞻,顯示著對聯句引證考據的獨到、充實和縝密。喜芒芒空闊無邊,王賀良以誠明之心性,為隸書藝術的時代發展和優秀傳統文化的當代傳播又奉獻上了精彩的華章。

作者簡介

姓名:馬喆 工作單位:

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