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新時代愛國主義教育的歷史觀照
2020年01月10日 10:06 來源:黨建網 作者:郭輝 字號
關鍵詞:愛國主義教育;偉大復興;民族精神

內容摘要:黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央高度重視愛國主義教育,推動愛國主義教育取得顯著成效。新時代加強愛國主義教育,對于提振民族精神、凝聚民族力量,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利,實現中華民族偉大復興的中國夢,具有重大而深遠的意義。

關鍵詞:愛國主義教育;偉大復興;民族精神

作者簡介:

  導 語 

  黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央高度重視愛國主義教育,推動愛國主義教育取得顯著成效。新時代加強愛國主義教育,對于提振民族精神、凝聚民族力量,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利,實現中華民族偉大復興的中國夢,具有重大而深遠的意義。日前,中共中央、國務院印發了《新時代愛國主義教育實施綱要》,深入學習宣傳貫徹《綱要》,將有助于全國人民著力培養愛國之情、砥礪強國之志、實踐報國之行,為實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大精神動力。本網特刊發系列評論之二。 

 

  愛國主義教育的重要性不言而喻,它是中華民族的民族心、民族魂,是中華民族最重要的精神財富,是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴的強大精神動力,也是激勵著中華兒女不斷努力創造的動力源泉。愛國主義精神深深植根于中華民族,維系著中華民族的團結統一,激勵著一代又一代中華兒女為祖國發展繁榮而自強不息、不懈奮斗。當前,中國特色社會主義進入新時代,中華民族偉大復興正處于關鍵時期。新時代加強愛國主義教育,對于振奮民族精神、凝聚全民族力量,決勝全面建成小康社會,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利,實現中華民族偉大復興的中國夢,具有重大而深遠的意義。

  以銅為鏡能正衣冠,以史為鏡能知興替,新時代愛國主義教育要做到理論有突破、宣傳有成效、實踐有成果、社會有反響,則有必要從歷史角度思考新時代愛國主義教育建設。前不久,中共中央、國務院印發了《新時代愛國主義教育實施綱要》,并發出通知,要求各地區各部門根據綱要制定貫徹落實的具體措施。從抗戰時期愛國主義教育的基本歷史經驗出發,進一步思考新時代愛國主義教育,應當要做到陣地明確、方法得當、載體活潑。

  首先,愛國主義教育的陣地要明確。青少年是國家的未來,學校是培養青少年的搖籃,學校應該成為愛國主義教育的主要陣地。抗戰時期,中國人民抗日軍政大學是我黨愛國主義教育的主陣地。在學生的學習中,抗大注意鍛煉他們思想意識,培養其優良作風,提倡把理論變成行動,把理論在行動中鞏固起來。而對于學院的日常生活與工作,抗大提倡艱苦奮斗、政治操守、刻苦奉公、廉潔守法、不怕犧牲的精神,反對貪生怕死、自私自利、腐化墮落、口是心非和政治上的變節行為。這些教育原則培養了學生的優良品德,也將愛國主義理論發揚光大。現如今,學校應該加強學生的思想政治修養。在普通中小學、中職學校,要將愛國主義教育內容融入語文、道德與法治、歷史等學科教材編寫和教育教學中,在普通高校要將愛國主義教育與哲學社會科學相關專業課程有機結合,加大愛國主義教育內容的比重。從而引導學生將愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發展中國特色社會主義事業、建設社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興的奮斗之中。

  另一方面,學校要在具體實踐中鞏固愛國主義,將愛國主義潛移默化至學生的實際生活與學習中。抗戰中的西南聯大,將愛國轉為行動,緊密結合抗戰的社會實際需要。他們不僅把國防軍事以及工業生產當作研究的重點,盡力服務于抗戰,還號召學生進行抗戰宣傳為主題的話劇演出活動,對抗戰動員起到一定的推動作用。值得一提的是,聯大的教師在此充當起愛國的先鋒,以身作則地為聯大學生樹立了良好的榜樣,有的老師冒著槍林彈雨來往于學校和住所之間,有的在困苦的條件下依舊嚴謹治學、刻骨鉆研。他們認為“一個愛國的知識分子不能親赴戰場參加戰斗,只有積極從事科學研究,堅持謹嚴創造的精神,自學不倦,以期有所貢獻祖國”。聯大在實踐中詮釋愛國主義,其經驗值得我們借鑒。如今的和平年代,學校可以把愛國主義內容融入黨日團日、主題班會、班隊會以及各類主題教育活動之中,也可以組織創新創業、公益活動、志愿服務等社會實踐,還可以強化校訓校歌校史的愛國主義教育功能,組織開展豐富多彩的校園文化活動,擴展愛國主義教育的路徑。

  其次,愛國主義教育的方法要得當。愛國主義教育的理論宣傳和學術研究自然重要,只有進行了充分的理論與學術研究才能真正發掘出愛國主義教育的基本內核、宣傳重心、主旨內容等,才能夠明確針對時代所需的愛國主義。如此僅僅完成了愛國主義教育的第一步,新時代愛國主義教育明確提出要面向全體人民,特別是聚焦青少年,既然強調了愛國主義的普遍性,那如何才能真正實現這種全民所需的愛國主義教育。“九一八事變”爆發后,因日本帝國主義的侵略,中國面臨前所未有的災難,社會民眾也紛紛投入到保家衛國的愛國行動之中。尤其是當國力處于弱勢之時,民族精神的提振則顯得十分必要,愛國主義教育也成為了社會教育的重要內容。其中古代與現實的愛國故事成為重要宣傳內容,反倒愛國主義的理論書籍較少出現。社會上流行有各種愛國主義的故事集,以顧頡剛為代表的一群知識分子在抗戰時期的學術活動轉向了通俗讀物的撰寫,希望能夠以此進行民眾教育。當時還流行有各種“忠勇錄”的小冊子,介紹不少愛國忠勇小故事,古代英雄人物的愛國事跡跳躍于紙上。抗戰時期有關愛國主義的各種小故事廣為流傳,使得普通民眾逐漸明晰愛國主義的內涵與深意。如此可見,長篇大論并不見得比短小精悍的故事更有吸引力。

  新時代愛國主義更應該面向大眾,既有陽春白雪,也有下里巴人,少給百姓講大道理,而能將愛國主義教育通過各種方式讓全體人民聽得懂、看得懂,不至于若走入大觀園的劉姥姥。新時代愛國主義教育內容表達要簡單,表達方式要簡潔。總之,愛國主義教育要用多種方式進行宣傳,但皆應做到直觀清晰。

  最后,愛國主義教育的載體要活潑,要用人民群眾喜聞樂見的方式承載愛國主義因素。抗日戰爭時期,標語口號與紀念活動成為該時期愛國主義教育的重要載體。面對受教育程度偏低的普通士兵與民眾,簡單易懂的標語口號與接近群眾的紀念活動更容易被他們接受、記憶與傳播。又因為標語口號的鼓動性強,紀念活動接地氣,也能夠引發大眾對抗戰救國的共鳴。如“寧做戰死鬼,不做亡國奴”“打倒日本帝國主義”這類口號,在當時的社會環境下,特別符合人們渴望抗戰救亡、實現民族解放的強烈情感,將愛國與抗戰緊密聯系,引發了民眾的抗戰救國意識。湘北會戰時期,抗敵演劇一、二、八、九隊在長沙聯合鐵血劇團進行五隊聯合公演。演出包括《花燭之夜》《保衛大湖南》《南寧克復后》《一年間》《明末遺恨》等戲劇,在長沙引起了巨大的轟動。此外,他們還舉行專場音樂會,節目包括獨唱、二重唱、合唱等,其中一百多人演唱的《黃河大合唱》最令觀眾為之震撼,激發起他們強烈的愛國之情。該次演出極大地鼓舞了湖南青年和愛國人士的抗戰熱情。

  “九一八事變”后國難日益加深,亡國危機刺激著時人不斷思索如何救國,如何振興中華民族。面對日本侵略,岳飛、文天祥、史可法等民族英雄反抗外敵、不屈不撓、誓死不降的歷史記憶與敘述無疑符合時代需要。該類民族英雄的宣傳納入政治動員措施,服務于抗戰,解決民族危機。這能更好地激發民眾對中華民族光榮歷史的回顧,增強民族自信力,提高民族意識,促進戰時中華民族共同體的形成。于此,愛國主義在社會文化中不斷傳衍。

  以史為鑒,新時代愛國主義教育要緊跟步伐,運用多種途徑與方式讓愛國主義走入民眾的內心。例如,當今是網絡化、信息化的時代,則要加強愛國主義網絡內容建設,可以制作推廣體現愛國主義內容、適合網絡傳播的音頻、短視頻、網絡文章、紀錄片、微電影,利用系列公眾號、官微傳播愛國主義思想,加強網絡輿論引導,讓愛國主義充盈網絡空間。文藝作品方面,要加大對愛國主義題材文學創作、影視創作、詞曲創作、圖畫創作等的力度,加強對經典愛國歌曲、愛國影片、愛國戲劇的深入挖掘和創新傳播。此外,還要注重塑造民眾的精神世界,可以通過各類儀式,如入團入黨儀式、升旗儀式強化民眾的集體意識與國家意識,也可以充分挖掘重大紀念日、重大歷史事件蘊含的愛國主義教育資源,組織開展系列慶祝或紀念活動和群眾性主題教育激發民眾的愛國熱情。

 

  (作者系湖南師范大學歷史文化學院教授)

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